眾所周知，《三國演義》是中國古代四大名著小說之一，而《三國志》是正史二十四史眾所周知，

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《三國演義》是中國古代四大名著小說之一，而《三國志》是正史二十四史三國時期

，但是小說更偏向于人物的塑造，情節(jié)的跌宕起伏，而正史則更多針對于真正的歷史典故，還原的是歷史事實。

器重的將領(lǐng)

這兩本書中，對有一個人的描述區(qū)別還是很大的，那便是蜀國的魏延。

因為熟讀三國演義的讀者很多，所以很多人認(rèn)為魏延有謀反之嫌，但是作為劉備非常器重的一名將領(lǐng)，本事不亞于蜀國五虎上將的魏延怎么會選擇謀反呢？

實際上，魏延謀反可以說是在三國歷史上最大的冤假錯案了。

并無謀反之心

雖然陳壽在《三國志》中確實將魏延與劉封等罪臣并列在一章之內(nèi)，但是他并無謀反之心，魏延只是和楊儀政見不合，演義中的謀反在正史上其實是將領(lǐng)謀士之間政見不同的升華罷了。當(dāng)年諸葛亮其實早就知道楊儀和魏延兩人處于一個內(nèi)斗狀態(tài)，他并沒有阻止二人，反而持有觀望狀態(tài)。

諸葛亮北伐的心愿始終沒有停止，他在知道自己時間不多的情況下，仍然將軍權(quán)交給了支持他北伐方針的楊儀。

心胸狹窄

楊儀此人心胸狹窄且報復(fù)心甚重，在得到軍權(quán)后的楊儀，對魏延來說簡直就是滅頂之災(zāi)。而在演義中為了維護(hù)諸葛亮的正面形象，只能黑化了魏延。

魏延當(dāng)時希望諸葛亮放棄北伐的政策，以守待攻，只有這樣，才能維護(hù)蜀國的剩下實力

，才能繼續(xù)維持三足鼎立之勢，可是諸葛亮并沒有采納他的建議，而且楊儀一直為此事和他爭執(zhí)不下。

總結(jié)

故而在楊儀得權(quán)后，便以魏延謀反之罪誅殺了魏延三族。甚至楊儀當(dāng)時還踩著魏延的頭顱怒道"庸奴！復(fù)能作惡不？"從而也讓魏延背了這謀反的罪名。其實從后世的分析來看，諸葛亮對此二人的內(nèi)斗置之不理是一個非常錯誤的決定。當(dāng)年北伐數(shù)次久攻不下，蜀國內(nèi)部已經(jīng)是千瘡百孔了，就應(yīng)該按照魏延之計休養(yǎng)生息，結(jié)果楊儀上位，還殺了英勇善戰(zhàn)的魏延，又讓蜀國在極度缺少人才的情況下少了一員大將。

要是劉備泉下有知，估計會被楊儀的做法氣到吐血吧！

參考文獻(xiàn)：

《三國演義》《三國志》

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