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哈嘍 小伙伴們 ，今天給大家科普一個小知識。在日常生活中我們或多或少的都會接觸到行為經(jīng)濟學的八大原理方面的一些說法，有的小伙伴還不是很了解，今天就給大家詳細的介紹一下關于行為經(jīng)濟學的八大原理的相關內(nèi)容。

1、經(jīng)濟學有哪些基本原理？

經(jīng)濟人假設需求定理供給定理均衡價格產(chǎn)權理論博弈經(jīng)濟制度信息不完全政府行為國際經(jīng)濟

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一樓的同志，節(jié)選的曼昆的《經(jīng)濟學原理》吧。。

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百萬美元一本書——曼昆的《經(jīng)濟學原理》中，歸納出經(jīng)濟學十大原理。這十大原理是： 1、人們面臨權衡取舍。這表明經(jīng)濟學是研究資源稀缺條件下的選擇問題。2、某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西。經(jīng)濟學中最重要的一個概念——機會成本。 3、理性的人考慮邊際量。經(jīng)濟學中最重要的分析方法——邊際分析法。 4、人們會對激勵作出反應。經(jīng)濟學分析的背景——制度決定人們的行為，要用制度來引導與約束人們的行為。 這四條是關于個人如何做出決策的四個原理。市場經(jīng)濟的組成單位是個人，個人有決策（做出選擇）的自由。個人組成整體。經(jīng)濟學研究的出發(fā)點是個人行為。這四條原理說明了如何研究個人行為。 5、貿(mào)易能使每個人狀況更好。人與人的關系本質(zhì)上是交易關系，這種關系之所以產(chǎn)生是因為貿(mào)易是雙贏的，無論對個人還是國家都如此。 6、市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法。市場經(jīng)濟的基本原則是“看不見的手”調(diào)節(jié)每個人的經(jīng)濟活動，“看不見的手”就是價格。市場機制調(diào)節(jié)是經(jīng)濟學的基本內(nèi)容。 7、政府有時可以改善市場結果。市場經(jīng)濟需要法治，同時市場也有失靈。政府的作用是補充市場機制之不足。 這三個原理是市場經(jīng)濟的基本原則，也是微觀經(jīng)濟學所要論述的問題。 8、一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務的能力。決定一國整體狀況的是其生產(chǎn)能力，這是分析整體經(jīng)濟的中心。 9、當政府發(fā)行了過多貨幣時，物價上升。現(xiàn)代經(jīng)濟是貨幣經(jīng)濟，貨幣與物價的關系是經(jīng)濟學家一直關注的。 10、社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權衡取舍。這是短期中整體經(jīng)濟的中心問題，也是政府調(diào)節(jié)的難點。

2、經(jīng)濟學的十大原理？

原理一：人們面臨權衡取舍People face trade offs當人們組成社會時，他們面臨各種不同的權衡取舍。典型的是在“大炮與黃油”之間的選擇。在現(xiàn)代社會里，同樣重要的是清潔的環(huán)境和高收入水平之間的權衡取舍。認識到人們面臨權衡取舍本身并沒有告訴我們，人們將會或應該做出什么決策。然而，認識到生活中的權衡取舍是重要的，因為人們只有了解了他們面臨的選擇，才能做出良好的決策。原理二：某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西The cost of something is what you give up to get it一種東西的機會成本（opportunitycost）是為了得到這種東西所放棄的東西。當做出任何一項決策，例如，是否上大學時，決策者應該認識到伴隨著每一種可能的行動而來的機會成本。實際上，決策者通常是知道這一點的。那些到了上大學的年齡的運動員如果退學，轉(zhuǎn)而從事職業(yè)運動就能賺幾百萬美元，他們深深認識到，他們上大學的機會成本極高。他們往往如此決定：不值得花費這種成本來獲得上大學的利益，這一點也不奇怪。原理三：理性人考慮邊際量Rational people think at the margin經(jīng)濟學家用邊際變運（marginalchange）這個術語來描述對現(xiàn)有行動計劃的微小增量調(diào)整，邊際變運是圍繞你所做的事的邊緣的調(diào)整。個人和企業(yè)通過考慮邊際量，將會做出更好的決策。而且，只有一種行動的邊際利益大于邊際成本，一個理性決策者才會采取這項行動。原理四：人們會對激勵做出反應People respond to incentives?由于人們通過比較成本與利益做出決策，所以，當成本或利益變動時，人們的行為也會改變。這就是說，人們會對激勵做出反應。然而，政策有時也會有事先并不明顯的影響。在分析任何一種政策時，我們不僅應該考慮直接影響，而且還應該考慮通過激勵發(fā)生的間接影響。如果政策改變了激勵，那就會使人們改變自己的行為。原理五：貿(mào)易能使每個人狀況更好Trade can make everyone better off也許你在新聞中聽到過，在世界經(jīng)濟中日本人是美國人的競爭對手。實際上，兩國之間的貿(mào)易可以使兩個國家的狀況都變得更好。從某種意義上說，經(jīng)濟中每個家庭都與所有其他家庭競爭。盡管有這種競爭，但把你的家庭與所有其他家庭隔絕開來并不會使大家過得更好。通過與其他人交易，人們可以按較低的成本獲得各種各樣的物品與勞務。原理六：市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法Markets are usually a good way to organize economicactivity現(xiàn)在大部分曾經(jīng)是中央計劃經(jīng)濟的國家已經(jīng)放棄了這種制度，并努力發(fā)展市場經(jīng)濟。在一個市場經(jīng)濟（market economy）中，中央計劃者的決策被千百萬企業(yè)和家庭的決策所取代。這些企業(yè)和家庭在市場上相互交易，價格和個人利益引導著他們的決策。原理七：政府有時可以改善市場結果Governments can sometimes improve market outcomes?為什么我們需要政府呢？一種回答是，看不見的手需要政府來保護它。只有產(chǎn)權得到保障，市場才能運行。但是，還有另一種回答。政府干預經(jīng)濟的原因有兩類：促進效率和促進平等。盡管看不見的手通常會使市場有效地配置資源，但情況并不總是這樣。經(jīng)濟學家用市場失靈（marketfailure）這個術語來指市場本身不能有效配置資源的情況。我們說政府有時可以改善市場結果并不意味著它總能這樣。學習經(jīng)濟學的目的之一就是幫助你判斷什么時候一項政府政策適用于促進效率與公證。原理八：一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務的能力A country"s standard of living depends on its ability to produce goods and services世界各國生活水平的差別是驚人的。隨著時間推移，生活水平的變化也很大。用什么來解釋各國和不同時期中生活水平的巨大差別呢？答案是幾乎所有生活水平的變動都可以歸因于各國生產(chǎn)率（productivity）的差別。生產(chǎn)率與生活水平之間的關系對公共政策也有深遠的含義。在考慮任何一項政策如何影響生活水平時，關鍵問題是這項政策如何影響我們生產(chǎn)物品與勞務的能力。原理九：當政府發(fā)行了過多貨幣時，物價上升Prices rise when the government prints too much money什么引起了通貨膨脹？在大多數(shù)嚴重或持續(xù)的通貨膨脹情況下，罪魁禍首總是相同的———貨幣量的增長。當一個政府創(chuàng)造了大量本國貨幣時，貨幣的價值下降了。原理十：社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權衡取舍Society faces a short-run trade off between inflation and unemployment當政府增加經(jīng)濟中的貨幣量時，一個結果是通貨膨脹，另一個結果是至少在短期內(nèi)降低失業(yè)水平。說明通貨膨脹與失業(yè)之間短期權衡取舍的曲線被稱為菲利普斯曲線（Phillipscurve），這個名稱是為了紀念第一個研究了這種關生活費的經(jīng)濟學家而命名的。摘自：曼昆：《經(jīng)濟學十大原理》

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原發(fā)布者:cxh111222經(jīng)濟學十大定律經(jīng)濟學十大定律即：蝴蝶效應、青蛙現(xiàn)象、鱷魚法則、鲇魚效應、羊群效應、刺猬法則、手表定律、破窗理論、二八定律、木桶理論、馬太效應。1彼得原理每個組織都是由各種不同的職位、等級或階層的排列所組成，每個人都隸屬于其中的某個等級。彼得原理是美國學者勞倫斯·彼得在對組織中人員晉升的相關現(xiàn)象研究后，得出一個結論：在各種組織中，雇員總是趨向于晉升到其能力所不及的地位。產(chǎn)生彼得原理的一個重要原因是我們提拔雇員往往主要依據(jù)他們過去的工作業(yè)績和能力。彼得原理有時也被稱為“向上爬”的原理。2酒與污水酒與污水定律是指把一匙酒倒進一桶污水，得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒進一桶酒，得到的還是一桶污水。也就是說，不在于污水的多少，只要它存在，就會造成一個整體的破壞。在任何組織里，幾乎都存在幾個難以對付的人物，他們存在的目的似乎就是為了把事情搞糟。最糟糕的是，他們像果箱里的爛蘋果，如果不及時處理，它會迅速傳染，把果箱里其他蘋果也弄爛。3馬太效應《新約·馬太福音》中有這樣一個故事：一個國王遠行前，交給3個仆人每人一錠銀子，吩咐道：“你們?nèi)プ錾?，等我回來時，再來見我?！眹趸貋頃r，第一個仆人說：“主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠。”于是，國王獎勵他10座城邑。第二個仆人報告：“主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠?！庇谑?，國王獎勵他5座城邑。第三仆人報告說：“主人，你給我的1錠銀子，我一直包在手帕里

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經(jīng)濟學十大原理：1. 人們面臨權衡取舍。2. .某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西。3. 理性人考慮邊際量。4. 人們會對激勵作出反應。5. 貿(mào)易能使每個人狀況更好。6. 市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法。7. 政府有時可以改善市場結果。8. 一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務的能力。9. 當政府發(fā)行了過多貨幣時，物價上升。10. 社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期交替關系。

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1.人們面臨權衡取舍　　2.某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西　　3.理性人考慮邊際量　　4.人們會對激勵作出反應　　5.貿(mào)易能使每個人狀況更好　　6.市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法　　7.政府有時可以改善市場結果　　8.一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務的能力　　9.當政府發(fā)行了過多貨幣時,物價上升　　10.社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期交替關系。

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其中一個最重要的原理就是邊際效用遞減規(guī)律。其他的問題都是圍繞這個進行的，

3、經(jīng)濟學的十大基本原理是什么

1. 人們面臨權衡取舍。（表明經(jīng)濟學是研究資源稀缺條件下的選擇問題。）2. 某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西。（機會成本）3. 理性人考慮邊際量。（邊際分析法）4. 人們會對激勵作出反應。（激勵因素）5. 貿(mào)易能使每個人狀況更好。（市場經(jīng)濟）6. 市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法。（市場機制調(diào)節(jié)）7. 政府有時可以改善市場結果。（政府干預）8. 一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務的能力。（國家整體經(jīng)濟）9. 當政府發(fā)行了過多貨幣時，物價上升。（貨幣政策）10. 社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期交替關系。（通貨膨脹）拓展資料：經(jīng)濟學是研究價值的生產(chǎn)、流通、分配、消費的規(guī)律的理論。經(jīng)濟學的研究對象和自然科學、其他社會科學的研究對象是同一的客觀規(guī)律。經(jīng)濟是價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化與實現(xiàn);人類經(jīng)濟活動就是創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)價值，滿足人類物質(zhì)文化生活需要的活動。經(jīng)濟學是研究人類經(jīng)濟活動的規(guī)律即研究價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)的規(guī)律--經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的理論，分為政治經(jīng)濟學與科學經(jīng)濟學兩大類型。政治經(jīng)濟學根據(jù)所代表的階級的利益為了突出某個階級在經(jīng)濟活動中的地位和作用自發(fā)從某個側(cè)面研究價值規(guī)律或經(jīng)濟規(guī)律，科學經(jīng)濟學用科學方法自覺從整體上研究人類經(jīng)濟活動的價值規(guī)律或經(jīng)濟規(guī)律。新常態(tài)經(jīng)濟學就是科學經(jīng)濟學。經(jīng)濟學的核心是經(jīng)濟規(guī)律。在新常態(tài)經(jīng)濟學看來，資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生只是經(jīng)濟規(guī)律的展開和具體表現(xiàn)，經(jīng)濟學的對象應該是資源優(yōu)化配置與優(yōu)化再生后面的經(jīng)濟規(guī)律與經(jīng)濟本質(zhì)，而不是停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面。停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面的，是政治經(jīng)濟學而不是科學的經(jīng)濟學。要研究經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律就必須從整體上統(tǒng)一研究經(jīng)濟現(xiàn)象，宏觀經(jīng)濟與微觀經(jīng)濟是統(tǒng)一的經(jīng)濟體中對稱的兩個方面，所以在新常態(tài)經(jīng)濟學范式框架中，有宏觀經(jīng)濟與微觀經(jīng)濟之分，沒有宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學之別;而政治經(jīng)濟學總是把經(jīng)濟學分為宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學。

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原理一：人們面臨交易關系原句可理解為“人們面臨權衡取舍”。當人們組成社會時，他們面臨各種不同的權衡取舍。典型的是在“大炮與黃油”之間的選擇，當一個社會的支出更多的運用在保衛(wèi)海岸線上免受外國入侵的時候（大炮），用于提高國內(nèi)生活水平的消費品（黃油）就少了。原理二：某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西一種東西的機會成本（opportunitycost）是為了得到這種東西所放棄的東西。當做出任何一項決策，例如，是否上大學時，決策者應該認識到伴隨著每一種可能的選擇而來的機會成本。原理三：理性人考慮邊際量“邊際量”是指某個經(jīng)濟變量在一定的影響因素下發(fā)生的變動量。經(jīng)濟學家用邊際變動（marginal change）這個術語來描述對現(xiàn)有行動計劃的微小增量調(diào)整，邊際變動是圍繞你所做的事的邊緣的調(diào)整。 原理四：人們會對激勵做出反應由于人們通過比較成本與利益做出決策，所以，當成本或利益變動時，人們的行為也會改變。這就是說，人們會對激勵做出反應。原理五：貿(mào)易能使每個人狀況更好也許你在新聞中聽到過，在世界經(jīng)濟中日本人是美國人的競爭對手。實際上，兩國之間的貿(mào)易可以使兩個國家的狀況都變得更好。原理六：市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法現(xiàn)在大部分曾經(jīng)是中央計劃經(jīng)濟的國家已經(jīng)放棄了這種制度，并努力發(fā)展市場經(jīng)濟。原理七：政府有時可以改善市場結果看不見的手需要政府來保護它。只有產(chǎn)權得到保障，市場才能運行。原理八：一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務的能力世界各國生活水平的差別是驚人的。隨著時間推移，生活水平的變化也很大。原理九：當政府發(fā)行了過多貨幣時，物價上升在大多數(shù)嚴重或持續(xù)的通貨膨脹情況下，罪魁禍首總是相同的———貨幣量的增長。當一個政府創(chuàng)造了大量本國貨幣時，貨幣的價值下降了。原理十：社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間短期權衡取舍當政府增加經(jīng)濟中的貨幣量時，一個結果是通貨膨脹，另一個結果是至少在短期內(nèi)降低失業(yè)水平

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1、人們面臨權衡取舍。這表明經(jīng)濟學是研究資源稀缺條件下的選擇問題。2、某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西。經(jīng)濟學中最重要的一個概念——機會成本。3、理性的人考慮邊際量。經(jīng)濟學中最重要的分析方法——邊際分析法。4、人們會對激勵作出反應。經(jīng)濟學分析的背景——制度決定人們的行為，要用制度來引導與約束人們的行為。這四條是關于個人如何做出決策的四個原理。市場經(jīng)濟的組成單位是個人，個人有決策（做出選擇）的自由。個人組成整體。經(jīng)濟學研究的出發(fā)點是個人行為。這四條原理說明了如何研究個人行為。5、貿(mào)易能使每個人狀況更好。人與人的關系本質(zhì)上是交易關系，這種關系之所以產(chǎn)生是因為貿(mào)易是雙贏的，無論對個人還是國家都如此。6、市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法。市場經(jīng)濟的基本原則是“看不見的手”調(diào)節(jié)每個人的經(jīng)濟活動，“看不見的手”就是價格。市場機制調(diào)節(jié)是經(jīng)濟學的基本內(nèi)容。7、政府有時可以改善市場結果。市場經(jīng)濟需要法治，同時市場也有失靈。政府的作用是補充市場機制之不足。這三個原理是市場經(jīng)濟的基本原則，也是微觀經(jīng)濟學所要論述的問題。8、一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務的能力。決定一國整體狀況的是其生產(chǎn)能力，這是分析整體經(jīng)濟的中心。9、當政府發(fā)行了過多貨幣時，物價上升?，F(xiàn)代經(jīng)濟是貨幣經(jīng)濟，貨幣與物價的關系是經(jīng)濟學家一直關注的。10、社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權衡取舍。這是短期中整體經(jīng)濟的中心問題，也是政府調(diào)節(jié)的難點。

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經(jīng)濟學十大原理之一：人們面臨交替關系 "天下沒有白吃的午餐。"為了得到一件東西，通常不得不放棄另一件東西。作出決策要求我們在一個目標與另一個目標之間有所取舍。 學生面臨如何分配學習時間的交替，父母在購物，旅游和儲蓄間面臨交替，社會面臨效率與平等的交替。 --效率：社會能從其稀缺資源中得到最多東西的特性。 平等：經(jīng)濟成果在社會成員中公平分配的特性。 經(jīng)濟學十大原理之二：某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西 很多情況下，某種行動的成本并不像乍看時那么明顯。 一種東西的機會成本是為了得到這種東西所放棄的東西。 考慮上大學的決策，成本不是住房和伙食，因為即使不上大學，也要租房和吃飯。最大的成本是時間，如果把上大學的時間用于工作，能賺到的工資就是上大學最大的單項成本。 因此，很多正值上大學年齡的職業(yè)運動員如果放棄運動而上大學，可能每年少賺幾百萬美元，因此他們上大學的成本比普通人高得多。這也是為什么許多職業(yè)運動員一定要退役后才去上大學的原因。 --機會成本：為了得到某種東西所必須放棄的東西。 經(jīng)濟學十大原理之三：理性人考慮邊際量 許多決策涉及到對現(xiàn)有行動計劃進行微小的增量調(diào)整，經(jīng)濟學家把這些調(diào)整稱為邊際變動。 假設一架200個座位的飛機飛一次的成本是10萬美元，每個座位的成本是500美元，有人會說：票價決不應低于500美元。但是當飛機即將起飛時仍有10個空座，在登機口等退票的乘客愿意支付300美元買一張票，應該賣給他嗎？當然應該。如果飛機有空座，多增加一位乘客的成本微乎其微。雖然一位乘客飛行的平均成本是500美元，但是邊際成本僅僅是這位額外的乘客將消費的一包花生米和一杯飲料而已。 只有一種行動的邊際收益大于邊際成本，一個理性決策者才會采取這項行動。 --邊際變動：對行動計劃小的增量調(diào)整。 經(jīng)濟學十大原理之四：人們會對激勵作出反應 貿(mào)易使每個人可以專門從事自己最擅長的活動。通過與他人交易，人們可以按較低的價格買到各種各樣的物品與勞務。 經(jīng)濟中每個家庭都與其他所有家庭競爭，但是把你的家庭與所有其他家庭隔絕開來并不會過得更好，如果是這樣的話，你的家庭就必須自己種糧食，做衣服，蓋房子。 國家和家庭一樣也能從相互交易中獲益。 經(jīng)濟學十大原理之五：貿(mào)易能使每個人狀況更好 貿(mào)易使每個人可以專門從事自己最擅長的活動。通過與他人交易，人們可以按較低的價格買到各種各樣的物品與勞務。 經(jīng)濟中每個家庭都與其他所有家庭競爭，但是把你的家庭與所有其他家庭隔絕開來并不會過得更好，如果是這樣的話，你的家庭就必須自己種糧食，做衣服，蓋房子。 國家和家庭一樣也能從相互交易中獲益。 經(jīng)濟學十大原理之六：市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好辦法 在一個市場經(jīng)濟中，中央計劃者的決策被千百萬企業(yè)和家庭的決策所取代。這些企業(yè)和家庭在市場上相互交易，價格和個人利益引導著他們的決策，他們仿佛被一只"看不見的手"所指引，引起了合意的市場結果。 價格指引這些個別決策者在大多數(shù)情況下實現(xiàn)了整個社會福利最大化的結果。 市場經(jīng)濟：當許多企業(yè)和家庭在物品與勞務市場上相互交易時通過他們的分散決策配置資源的經(jīng)濟。 經(jīng)濟學十大原理之七：政府有時可以改善市場結果 政府干預經(jīng)濟的原因有兩類：促進效率和促進平等。 經(jīng)濟學家用市場失靈這個詞來指市場本身不能有效配置資源的情況。 市場失靈的一個可能原因是外部性。污染的例子：如果一家化工廠不承擔排放煙塵的全部成本，它就會大量排放。 另一個可能原因是市場勢力。假設鎮(zhèn)里只有一口井，這口井的所有者對水的銷售就有市場勢力。 政府有時可以改善市場結果并不意味著它總能這樣。 市場失靈：市場本身不能有效配置資源的情況。 外部性：一個人的行動對旁觀者福利的影響。 市場勢力：一個經(jīng)濟活動者對市場價格有顯著影響的能力。 經(jīng)濟學十大原理之八：一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務的能力 用什么來解釋各國和不同時期中生活水平的巨大差別呢？答案之簡單出人意料之外。幾乎所有生活水平的變動都可以歸因于各國生產(chǎn)率的差別：一個工人一小時所生產(chǎn)的物品與勞務量的差別。同樣，一國的生產(chǎn)率增長率決定了平均收入增長率。 生產(chǎn)率：一個工人一小時所生產(chǎn)的物品與勞務量。 經(jīng)濟學十大原理之九：當政府發(fā)行了過多貨幣時，物價上升 通貨膨脹是經(jīng)濟中物價總水平的上升。 什么引起了通貨膨脹？在大多數(shù)嚴重或持續(xù)的通貨膨脹情況下，罪魁禍首結果總是相同的：貨幣量的增長。當一個政府創(chuàng)造了大量本國貨幣時，貨幣的價值下降了。 通貨膨脹：經(jīng)濟中物價總水平的上升。 經(jīng)濟學十大原理之十：社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期交替關系 人們通常認為降低通貨膨脹會引起失業(yè)暫時增加。通貨膨脹與失業(yè)之間的這種交替關系被稱為菲利普斯曲線。 當政府減少貨幣量時，它就減少了人們支出的數(shù)量。較低的支出與居高不下的價格結合在一起就減少了企業(yè)銷售的物品與勞務量。銷售量減少又引起企業(yè)解雇工人，就暫時增加了失業(yè)。 菲利普斯曲線：通貨膨脹與失業(yè)之間的短期交替關系

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經(jīng)濟學的十大基本原理1、人們面臨權衡取舍。這表明經(jīng)濟學是研究資源稀缺條件下的選擇問題。2、機會成本：某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西。（經(jīng)濟學中最重要的一個概念）3、邊際分析法：理性的人考慮邊際量。（經(jīng)濟學中最重要的分析方法）4、人們會對激勵作出反應。經(jīng)濟學分析的背景——制度決定人們的行為，要用制度來引導與約束人們的行為。這四條是關于個人如何做出決策的四個原理。市場經(jīng)濟的組成單位是個人，個人有決策（做出選擇）的自由。個人組成整體。經(jīng)濟學研究的出發(fā)點是個人行為。這四條原理說明了如何研究個人行為。5、貿(mào)易能使每個人狀況更好。人與人的關系本質(zhì)上是交易關系，這種關系之所以產(chǎn)生是因為貿(mào)易是雙贏的，無論對個人還是國家都如此。6、市場通常是組織經(jīng)濟活動的一種好方法。市場經(jīng)濟的基本原則是“看不見的手”調(diào)節(jié)每個人的經(jīng)濟活動，“看不見的手”就是價格。市場機制調(diào)節(jié)是經(jīng)濟學的基本內(nèi)容。7、政府有時可以改善市場結果。市場經(jīng)濟需要法治，同時市場也有失靈。政府的作用是補充市場機制之不足。這三個原理是市場經(jīng)濟的基本原則，也是微觀經(jīng)濟學所要論述的問題。8、一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務的能力。決定一國整體狀況的是其生產(chǎn)能力，這是分析整體經(jīng)濟的中心。9、當政府發(fā)行了過多貨幣時，物價上升。現(xiàn)代經(jīng)濟是貨幣經(jīng)濟，貨幣與物價的關系是經(jīng)濟學家一直關注的。10、社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權衡取舍。這是短期中整體經(jīng)濟的中心問題，也是政府調(diào)節(jié)的難點。

4、行為金融學的原理是什么？

行為金融學就是將心理學尤其是行為科學的理論融入到金融學之中。它從微觀個體行為以及產(chǎn)生這種行為的心理等動因來解釋、研究和預測金融市場的發(fā)展。這一研究視角通過分析金融市場主體在市場行為中的偏差和反常，來尋求不同市場主體在不同環(huán)境下的經(jīng)營理念及決策行為特征，力求建立一種能正確反映市場主體實際決策行為和市場運行狀況的描述性模型。

當前行為金融學和演化證券學一道已成為金融學的熱門邊緣交叉學科，對傳統(tǒng)金融理論的創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義。

關鍵詞： 行為經(jīng)濟學