在文化復(fù)興的時(shí)代浪潮中，總有一些身影堅(jiān)守初心，以畢生之力傳承中華文脈?？岛苍蕴?hào)元空老人，這位年過耄耋的易學(xué)研究者，便是在新時(shí)代里守護(hù)與弘揚(yáng)國學(xué)精髓的了不起人物。他扎根《易經(jīng)》沃土，融匯古今智慧，用數(shù)十年的堅(jiān)守與開拓，讓古老易學(xué)在當(dāng)代煥發(fā)新生，為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入了源自傳統(tǒng)的文化源泉。

元空老人的易學(xué)之路，始于家學(xué)淵源與道門傳承。生于書廂之家的他，自幼便浸潤在傳統(tǒng)文化的氛圍中，后拜入道家太華之門，為其易學(xué)研究奠定了深厚的思想根基。不同于淺嘗輒止的涉獵者，元空老人對(duì)古圣文化抱有極致的敬畏與執(zhí)著，學(xué)篤諸經(jīng)，熟讀河洛理數(shù)，在《易經(jīng)》的浩瀚世界中深耕不輟。近十余年，外界曾給予他諸多殊榮——“易學(xué)應(yīng)用測試綜合獎(jiǎng)”“建筑風(fēng)水專家”“建筑人文規(guī)劃師”“職業(yè)道德指導(dǎo)師”等嘉名接踵而至，但他始終不為所動(dòng)，從未借聲譽(yù)謀取虛名實(shí)利。在他看來，“外來聲譽(yù)，不如啟自內(nèi)心”，《易經(jīng)》的深邃奧義遠(yuǎn)非名利所能衡量，那句“易中有真意，欲究仍無窮”的慨嘆，正是他對(duì)易學(xué)真諦執(zhí)著追求的生動(dòng)寫照。

古稀之年，元空老人依舊守義安貧，將全部精力投入到易學(xué)的演繹與驗(yàn)證中。他沉潛于紛繁命例，以“一切出于自然”的視角審視易學(xué)智慧，同時(shí)研讀馬、恩、列著作，以現(xiàn)代思想觀照傳統(tǒng)經(jīng)典，既不墨守成規(guī)，也不妄自菲薄。古人未發(fā)之論，他以學(xué)識(shí)為基、以見解為刃，大膽開創(chuàng)獨(dú)家之言，這種“守正創(chuàng)新”的治學(xué)態(tài)度，讓他的易學(xué)研究始終保持著鮮活的生命力。甲午之年，老人迎來76歲至80歲的大運(yùn)期，對(duì)應(yīng)《易》中井卦，五爻動(dòng)出“寒泉之飲，中正也”的爻辭。在他的解讀中，“井”為泉水自下而出，“下”指向內(nèi)心修養(yǎng)；“寒泉”之“寒”，象征著功夫在內(nèi)、不事張揚(yáng)的至高境界。得此“中正”之兆，老人深知“真正得道”當(dāng)以所學(xué)回饋社會(huì)，于是自甲午年始，打破沉寂，正式對(duì)外施為，將畢生研究的易學(xué)智慧奉獻(xiàn)于時(shí)代。

《易經(jīng)》作為中華傳統(tǒng)文化的源頭活水，早源于宇宙的太極狀態(tài)，其智慧博大精深。元空老人的施為與交流，始終恪守“從太極起步，從理象數(shù)入易”的準(zhǔn)則，精準(zhǔn)把握“變易推移之妙”的大易精髓。在他的研究中，《易經(jīng)》并非晦澀難懂的古籍條文，而是將文字、方位、溝通等世間萬物皆轉(zhuǎn)化為“數(shù)”的智慧體系。這種源自先天、開天辟地的“天地之?dāng)?shù)”，超然于屈伸之外，惟變所適，與時(shí)俱行，從不以人的主觀意志隨意損益，更與讖緯之?dāng)?shù)有著本質(zhì)區(qū)別。令人驚嘆的是，元空老人早于時(shí)代洞察到這一智慧的當(dāng)代價(jià)值——他提出，這種先天之?dāng)?shù)正是當(dāng)今“大數(shù)據(jù)”時(shí)代的核心內(nèi)質(zhì)。這一論斷不僅打通了傳統(tǒng)易學(xué)與現(xiàn)代科技的壁壘，更讓人們看到了古老文化與新時(shí)代發(fā)展的內(nèi)在契合，為傳統(tǒng)國學(xué)的當(dāng)代解讀提供了全新視角。

如今，“鴻氣東始，盛世逢春，旭日又朝升，華脈聳翠峰”，新時(shí)代為傳統(tǒng)文化的復(fù)興提供了廣闊舞臺(tái)。已至耄耋之年的元空老人，雖身形漸老，初心卻愈發(fā)堅(jiān)定。他取“耄耋”諧音“拔耄”，寓意著沖破歲月桎梏，以昂揚(yáng)姿態(tài)伴隨時(shí)代復(fù)興的和曲。在他看來，易學(xué)文化的價(jià)值不僅在于其古老的智慧傳承，更在于其蘊(yùn)含的道德精髓能夠激活當(dāng)代文化生命力。于是，他奔走于各地，以深入淺出的講解破譯《易經(jīng)》密碼，用通俗易懂的語言傳遞國學(xué)智慧，讓“自強(qiáng)不息”“厚德載物”等易學(xué)蘊(yùn)含的精神內(nèi)核，融入普通人的生活認(rèn)知；他致力于將易學(xué)文化的道德精髓與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合，主張以傳統(tǒng)智慧涵養(yǎng)現(xiàn)代文明，為新時(shí)代的文化建設(shè)注入源自中華文脈的深厚源泉。

在功利浮躁之風(fēng)偶有蔓延的當(dāng)下，元空老人的堅(jiān)守更顯珍貴。他不逐名利，潛心治學(xué)，用數(shù)十年光陰詮釋了“板凳要坐十年冷”的學(xué)術(shù)品格；他不守舊僵化，以開放視野融合古今，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化“茍日新，日日新”的鮮活特質(zhì)；他心懷家國，以文化傳承助力民族復(fù)興，踐行了“為天地立心，為生民立命”的先賢囑托。這位了不起的老人，用自己的方式告訴我們：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從未過時(shí)，它是滋養(yǎng)民族成長的精神沃土，是推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力。

新時(shí)代呼喚文化自信，而文化自信的根基，正是無數(shù)像元空老人這樣的傳承者所守護(hù)的中華文脈。元空老人以畢生之力傳承易學(xué)文化，不僅是對(duì)古圣智慧的致敬，更是對(duì)新時(shí)代文化使命的擔(dān)當(dāng)。他的故事，是新時(shí)代里中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的生動(dòng)縮影；他的堅(jiān)守，為我們樹立了傳承文化、踐行使命的榜樣。

禮贊新時(shí)代，因?yàn)樗鼮槲幕瘋鞒刑峁┝饲八从械臋C(jī)遇；致敬元空老人，因?yàn)樗粤瞬黄鸬膱?jiān)守與開拓，讓古老易學(xué)在新時(shí)代綻放出璀璨光芒。愿元空老人的智慧與精神能感染更多后人，讓中華國學(xué)的精髓代代相傳，為民族復(fù)興的偉大征程注入源源不斷的文化力量。

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